疯狂的“老子养生科技”《老子》与养生文化

来源：当家网  日期：2022/9/19 14:49:32   浏览次数：    我要收藏

疯狂的“老子养生科技”《老子》与养生文化
《老子》与养生文化  《老子》不是一部养生书，但是却包含着
丰富的养生思想，提出了养生学的基本原 则和一些具体的养生方法。 1.《老子》奠定了传统养生文化的思想基础 ? （1） “道法自然”的养生原则 ?
（2） “冲气以为和”的养生目标 ? （3） 养生方法 2.“道法自然”与四时养生法 ? （1） 四时养生法 ? （2） 十二时辰养生法
3.元神论与气功养生 “道法自然”的养生原则 ? 《老子》说：“人法地，地法天，天法道，道 法自然。” 从人的角度看，这段话有两层意思：
①人应当取法天地之自然，体现“天人合 一” ； ? ? ? ②人应当取法人性之自然，体现人的本性自然。 ?
道法自然是宇宙万物遵循的根本法则，也 是人必须遵循的根本法则。 ? 人要想健康长寿，就应当修道讲德，取法 自然。
道法自然的思想，成为后世养生家的根本 指导思想。 《黄帝内经》根据“天人合一”的思想， 提出了顺乎自然，合于四时的养生原则。 ? ? 春夏养阳
? 春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早 起，广步于庭，披发缓形，以使志生，生而勿杀， 予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；
逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。 ? 夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早 起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，
若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤 心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋冬养阴 ? 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早
起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气， 使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养 收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚 起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有 得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，
养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 ? “冲气以为和”的养生目标 ? “道生一，一生二，二生三，三生万物。万
物负阴而抱阳，冲气以为和。” “冲气以为和”，既指万物的生命由“和气” 所生，又指万物的生命是在阴阳二气的和合 状态中存在和发展的。
所以，修养生之道应当以“冲气以为和”为 目标。 ? ? ? 老子的养生之道：养气，养形，养神，均以“冲 和”为目标。 形神合一。
《黄帝内经》：“凡阴阳之要，阳密乃固，两者 不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣 度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神
乃治；阴阳离决，精气乃绝。” ? ? ? 孤阳不生，独阴不长，调和阴阳二气，才是养生 的目的。 ? 魏晋时期，著名的“竹林七贤”之一的嵇康
在他的《养生论》中提出了静养精神的摄生 主张： “善养生者……清虚静泰，少私寡欲；……； ? 外物以累心不存，神气以醇白独著；旷然无
忧患，寂然无思虑，又守之以一，养之以和， 和理日济，同乎大顺。” 养生的方法 ? 抱一养生 ? ? 以啬养生 以静养生 ? ? 守柔养生
寡欲养生 ? ? 避害养生 …… 抱“一”养生 ? ? ? “是以圣人抱一为天下式”（22章） 从养生角度看，此“一”可理解为元气。
只有抱一，守住元气，才能健康长寿。 ? 后世养生家视元气为“一”，称守元气为 “守一”。 ? 如《元气论》认为： ?
元气是生命之根，人要获得长久之寿， 应当“清净守一”、“抱一守虚” ? 道教的修炼养生术也强调“守一”的养生 方法。 《太平经·
令人寿治平法》说： ? ? 人常使精、气、神三者合一，便能延年益 寿。 ? 《太平经》又说： ? ? 守一，即守住精神不走失。
总之，道教的守一术，或言“守气”、 “守神”、或言“守精气神”，其思想渊 源是老子“抱一”思想的继承和发展。 以“啬”养生 ? 老子第59章：
? 这里的啬，并非吝啬，其内涵是爱惜、积 蓄、节约。 ? ? 老子善于将治国之道与养生之道融为一体。 治国要多藏俭用，养生亦应“培蓄能量，
厚藏根基，充实生命力”，而不要浪费精 神。 ? 养生以啬，可使生命的根基厚实，精神充 沛，从而达到健康长寿的目的。
老子以俭啬为“深根固柢、长生久视之道” 的养生方法，被后世养生学家奉为养生的 圭臬。 ? 以“静”养生 ? 《老子》16章： ?
在老子看来，万物的生命都始于虚静而又归于 虚静。 ? 因此，生命是以静态为根基的，所以修身养性 应当恢复到生命的静根，才是合于常道。 ?
为此，老子提出了以静养生的方法，即虚 极静笃的摄生养神的妙法。 以静养生是养生学家所共同强调的养生方 法。其理论基础就是老子的养静论。
如，《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之， 精神内守，病安从来。 明代· 万全《养生四要》：必清必静，无劳 汝形，无摇汝精，乃可长生。 ? ? ?
“守柔”养生 ? 《老子》10章：“专气致柔，能婴儿乎？” ? ? ? “专”，即“抟”。“抟气”是一种炼气法。
“抟气致柔”，指的是炼气的功夫。 婴儿，人之初生，虽柔弱，但生机勃勃，生机无 限。 养生之道，应当抟聚精气，使生命如婴儿般柔和。 ? ?
因此，保持婴儿的柔和状态而不自恃刚强，这是 老子“守柔”养生的原则和方法。 ? “守柔曰强”（52章），“柔弱胜刚强”
（36章），养生之道应守住柔弱，才能保持 旺盛的生命力，才是真正的刚强。 ? 否则，恃强好胜，就是违背自然之道，会
早衰死亡。即“坚强者死之徒”（76章）， “物壮则老，谓之不道，不道早已”（55 章）。 ? 后世养生家在精神修养，体育锻炼，药食
护身，气功炼养等方面提倡柔和，适中， 反对强硬，过分，体现的就是守柔的思想。 比如饮食，不过饥过饱，不过冷过热，不 暴饮暴食。
明代养生学家袁黄《摄生三要· 养气》： “气欲柔不欲强，欲顺不欲逆，欲定不欲 乱，欲聚不欲散”。即养气以柔。 ? ?
2.“道法自然”与四时养生 法 （1） 四时养生法 （2） 十二时辰养生法 ? 道的本性是自然而然。 ?
人也应当顺应自然之道，以求达到“天人合 一”的境界。 ? 老子“顺乎自然”的思想，对中国古代养生 之道产生了深远影响。 ?
他们将自然界四时阴阳变化之道与养生之道 有机结合起来，产生了四季养生法。并由此 衍生十二月养生法和十二时辰养生法。 四时养生法 ? ?
“人以天地之气生，四时之法成。” 自然界的运动变化无疑会直接或间接的影 响人体。 春温、夏热、秋凉、冬寒。 春生、夏长、秋收、冬藏。 ? ? ?
顺应四时的变化以调摄人体阴阳平衡，调 理起居、饮食、精神，这是养生保健的基 本原则之一。 ? 《内经》倡导在春天应早睡早起，到外面运
动，呼吸新鲜空气，穿着也宜松暖，一切行 动都宜符合春天生发之意； 夏天不要畏惧日光而停止锻炼身体，夏天最 忌汗孔闭塞，郁热于内，宜汗泄散热；
秋天，鸡鸣即起，吐故纳新，使肺气健旺， 以增强冬天的适应能力； 冬天，最好早卧晚起，宜保护阳气，以待阳 光，去寒就温，不使皮肤出汗，以保持体内
阳气不被削夺。 ? ? ? 春季养生法 ? 春回大地，阳气升发，万物复苏，天地自 然都呈现出欣欣向荣勃勃生机的景象。养 生之道当与时俱动。
然而春季多风，乍暖还寒，昼夜温差大， 不可急于脱掉冬衣，“春捂秋冻”。 春季生气盎然，应选择风和日丽的天气，
邀约亲朋春游，多做户外活动，使心身愉 悦，体质增强，防止疾病的发生。 ? ? ? 春季养生，顺应春令舒畅生发之气。 ?
重在养肝。因春属东方，五行归木，在脏 为肝。肝主怒，多怒伤肝。 ? 春天宜重精神调养，以肝胆之气畅达为度。 少怒平气，心胸开阔，使肝气舒畅，而不
致郁结伤身。 ? 饮食上，宜甘甜，少酸，饭不宜过饱。 ? 中医养生学认为，春季养生当注重以下四 原则： 1.养阳气 2.养肝 3.防疫病
4.勤锻炼 1.养阳气 ? ? 《黄帝内经》里明确指出“春夏养阳”。 意思是，在春季和夏季，人们应注重对体内阳气的 保养。
何谓阳气？即通常人们所说的“火力”，也就是人 体的新陈代谢能力。若火力不足，就会出现畏寒、 肢冷等症状。
保养人体阳气的方法很多，重要的一点是要“捂”， 即俗话中的“春捂秋冻”。 ? ? ? ? 为何要捂呢？这是因为，春季气候多出现乍暖乍寒
的情况，故衣着方面不要顿减，以免使人受寒。 而且还特别强调体弱之人要注意背部保暖。 2.养肝 ? 中医学认为，肝主春，意思是说，人体五脏之一
的肝脏是与春季相应的。 为何有此一说？ ? ? 因为春天温暖的气候将会使人的活动量日渐增加， 促使新陈代谢日趋旺盛。
因而，在人体内，无论是血液循环，还是营养供 给，都会相应加快、增多，以适应人体各种生命 活动的需求。 ? ?
中医认为，这些均与肝脏的生理机能有关。 ? 若肝脏机能失常，适应不了春季气候的变 化，就会在以后出现一系列病症，特别是
精神病及肝病，易在春夏之季发病。 俗话说“菜花黄，痴子忙”。 据统计，精神病发病率以3、4月份最高，这 ? ? 也是季节对机体影响的反应。 ?
而中医所说的“春宜养肝”的道理就在于 此。 ? 3.防疫病 春天温暖多风，最适于细菌、病 毒等繁殖传播，易发生流感、肺炎、腮腺
炎以及病毒性心肌炎等疾病。 ? 4.勤锻炼 在阳光明媚的春日，宜登高赏花、 踏青问柳、游山戏水。但需注意的是运动
要适量，以运动后感到精神健旺、身体松 快为度。 春季养生方法 ? 【起居调节】 ? 【饮食调节】 ? 【运动锻炼】 【起居调节】 ? ?
防寒保暖 早睡早起 春季，晚上不要睡得太晚，早晨 要早起，以适应自然界的生发之气。起床 后宜舒展形体，在庭院中信步漫行，可使
思维迅速活跃起来。老年人晚间睡眠质量 一般不高，宜安排一定时间的午睡。 ? ? 预防春困 春天犯困不是需要多的睡眠，而是因体内
循环季节性差异，皮肤末梢血液供应增多， 汗液分泌增加，各器官负荷加重，供应大 脑的血液相对减少造成的。 那么怎样减轻与预防春困呢？ ? ?
一、要保证睡眠，早睡早起，克服消极懒惰 思想情绪； 二、要积极参加锻炼和户外活动，改善血液 循环； 三、要适当增加营养。研究证明，缺乏B族维
生素与饮食过量是引发春困的重要原因，故 宜多吃含维生素B族丰富的食品，吃饭不宜太 饱； ? ? ? 四、晒晒太阳亦有益于解除春困。
【饮食调节】 ? ? 养肝为先。增甘少酸。 春天，肝的功能旺盛，若多吃酸味食品，肝气更加 旺盛，会导致脾胃功能下降，影响身体健康，因此
要少吃酸味食品。 甜品食物能健脾胃，适宜春季食用，如：大枣、山 药等。 春天宜多吃含蛋白质、矿物质、维生素（特别是B族
维生素）丰富的食品，特别是各种黄绿色蔬菜，如 瘦肉、豆制品、蛋类、胡萝卜、菜花、大白菜、柿 子椒、芹菜、菠菜、韭菜等，
此外，还应注意不可过早贪吃冷饮等食品，以免伤 胃损阳。 ? ? ? 【运动锻炼】 ? ? 一年之计在于春，春天是体质投资最佳季节。
春天空气清新，这种环境最有利于吐故纳新，充 养脏腑。 ? 春天多锻炼，会增强免疫力与抗病能力，一年之 中少患流感等各种疾病，且令人思维敏捷，不易
疲劳. 人们可根据自己年龄与体质状况选择户外活动， 如太极拳、慢跑、放风筝、春游踏青等。 ? 运动禁忌 ?
春季雾多，风沙也大，因此锻炼时肢体裸露部分不宜 过大，以防受潮寒诱发关节疼痛； 不要在尘土随风飘飞的地方锻炼，要学会鼻吸口呼， 不要呛风； ? ?
运动前要做好准备活动，先抡抡臂、踢踢腿、转转腰， 身体的肌肉、关节活动开后再做剧烈运动。 初春时晨练不要太早。太早外出锻炼易感受“风 寒”
，轻者伤风感冒，重者引发关节疼痛、胃痛等。 运动后脱穿衣服要预防感冒，如果身上出汗，要随时 擦干，以免着凉引起疾病。 ? ? 保健防病 ?
春季适于细菌、病毒等繁殖传播，易发生各种疾 病。 所以一定要讲卫生，勤洗晒衣被，除虫害，开窗 通风，提高防御能力，传染病流行时少去公共场
所，避免传染； 春天又是气候交替的过渡季节，若不重视保健， 或过食辛热助火之品，再被时令之邪引发，一些
旧病即易复发，如偏头痛、慢性咽炎、过敏性哮 喘、高血压、心肌梗塞、精神病等，应特别注意 从衣食住行各方面调摄预防。 ? ? 夏季养生法 ?
陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘， 布谷声中夏令新。” 夏月，万物茂盛，华美的季节。万物开始 结果实。 人们应夜卧早起，不要厌恶夏天日长天热，
须使情志活泼开朗，宜使体内阳气能够向 外开通宣泄。 ? ? ? 在一年四季中，夏季是一年里阳气最盛的 季节，气候炎热而生机旺盛;
对于人来说，此时是新陈代谢的旺盛时期， 人体阳气外发，伏阴于内，气血运行亦相 应旺盛起来，并且活跃于机体表面。
因此，在夏季要注意保护人体阳气，防止 因避暑而过分贪凉，从而伤害了体内的阳 气。 这就是所谓的“春夏养阳”。具体来说， 要注意以下几个方面： ?
? ? 1、要晚睡早起 ? 顺应自然界阳盛阴衰的变化。也就是说每天早点起床， 以顺应阳气的充盈与盛实；晚些入睡，以顺应阴气的 不足。
夏季多阳光，不要厌恶天热，仍要适当活动，以适应 夏季的“养长”之气，早早起床接受阳光和晨起清新 的空气，对机体大有裨益。
由于夏季晚睡早起，相对睡眠不足。因此夏日午睡是 养生健身的重要方法。 ? ? ? 午睡时间一般以30分钟～1小时为宜，在腹部盖上毛
巾被，以免胃腹部受寒。 2、要防暑取凉 ? ? 采取适当的防暑降温措施。 但是，若贪凉过度，长时间呆在空调房 间，或电
扇不离身，或彻夜露宿，对身体健康均十分不利。 因为夏季暑热外蒸，人体出汗较多，全身表皮血 管扩张，突然遭到凉风吹拂，往往会引起血管收
缩，排汗立即停止，造成体内产热和散热失去平 衡，导致疾病的发生。 室内外温差不易过大，以不超过5℃为好，室内温 度不宜少于25℃。 ? ?
3、要防晒护肤 ? 夏季烈日炎炎，强烈的阳光照射会对人体产 生一系列不良影响，阳光中的紫外线不仅能 使皮肤晒黑，而且还导致白内障、晒伤皮肤，
引发皮肤癌。 ? 此外，长时间在烈日下暴晒，人体的体温调 节失去平衡，使机体大量蓄热，水盐代谢紊 乱还易发生中暑。
因此夏日外出时要戴遮阳帽、太阳镜，防晒 护肤品等，以减少紫外线对皮肤和眼睛的损 害。 ? 4、要情绪欢畅 ?
在精神调养上，中医认为“夏季要放”，也就是说 夏季精神要充沛、饱满、情绪外向。 因为只有神气充足则人体的机能旺盛而协调，使机
体的气机宣畅，通泄自如，情绪向外，呈现出对外 界事物有浓厚的兴趣。切忌发怒。 故夏季精神调摄，应合自然界“生长”的规律，主
动调节情志，保持恬静愉快心境，神清气和，胸怀 宽阔，使心神保养。 ? ? 5、要动静结合 ? 夏季人体消耗较大，运动调摄应动静结合，可选
择游泳、钓鱼、散步、慢饱等，但是运动量要适 度，不可过于疲劳。 而且不宜在烈日下或高温环境中进行运动锻炼，
最好在清晨或傍晚天气凉爽时进行室外运动，运 动时应穿宽松、舒适、吸汗又有良好透气性的棉 织物为好，便于身体散热。
夏日外出旅游，尤其是海滨和山区，即可以消夏 避暑，令人心旷神怡，又可达到疗养、锻炼，促 进身体的健康。 ? ? 6、要饮食卫生 ?
夏季人体代谢增强，营养消耗增加。同时夏天人们 的食欲减低，消化吸收不良，均可导致机体营养素 代谢的紊乱，甚至引起相应的营养缺乏症和其它疾 病。
夏季的饮食，要补充足够的蛋白质、维生素、水。 同时，要多吃一些能够清热利湿的食品，如西瓜、 苦瓜、桃、乌梅、草霉、西红柿、黄瓜、绿豆等。
但生食瓜果蔬菜一定要清洗干净，防止夏季肠道传 染病。鱼、蛋、肉等食品要注意保鲜防腐。 ? ? ? 秋季养生法 ?
秋天，是从立秋之日起，到立冬之日止。 ? 《管子》指出：“秋者阴气始下，故万物 收。” 从秋季的气候特点来看，由热转寒，即“阳
消阴长”的过渡阶段。 因此，秋季养生不能离开“收养”这一原则， 也就是说，秋天养生一定要把保养体内的阴 ? ? 气作为首要任务。 ?
正如《黄帝内经》里说：“秋冬养阴。”所 谓秋冬养阴，是指在秋冬养收气、养藏气， 以适应自然界阴气渐生而旺的规律，从而为
来年阳气生发打基础，不应耗精而伤阴气。 秋季如何保养体内的阴气呢？关键是要防燥 护阴。 秋燥、“燥胜则干”，常见口干、唇干、鼻
于，咽干、舌干少津、大便于结、皮肤干甚 至皲裂等症。 ? ? 起居调养 ? 秋季，自然界的阳气由疏泄趋向收敛、闭 藏，起居作息要相应调整。
《素问· 四气调神大论》说：“秋三月，早 卧早起。” 早卧，以顺应阴精的收藏，以养“收”气。 早起，以顺应阳气的舒长，使肺气得以舒 展。 ? ?
? ? 秋燥，常会使人的皮肤和口角干裂，皱缩 增多，口干咽燥。还可见毛发脱落增多， 大便亦易干结。 ? 这时应注意保持室内一定的温度和湿度，
要适当多吃水果和补充水分。 饮食摄养 ? 秋天宜收不宜散，所以，要尽可能少食葱、姜等辛 味之品，适当多食一些酸味甘润的果蔬。 ?
秋燥津液易伤，因此饮食上宜多选甘寒滋润之品， 如百合、银耳、山药、秋梨、藕、鸭肉、柿子、芝 麻等，以润肺生津、养阴清燥。
秋季饮食除了以酸、润为主之外，还须注意的是， 夏季过后，暑气消退，人们食欲普遍增加，加之秋 收食物品种丰盛，此时不宜过多进补，以免“饮食
自倍，肠胃及伤”。 ? 精神养生 ? 秋季气候渐转干燥，日照减少，气温渐降， 尤其深秋之时，草叶枯落，花木凋零，一些
人心中常会因此产生凄凉、垂暮之感，忧郁、 烦躁等情绪变化。 故有“秋风秋雨愁煞人”之言。 ? ? 这时，人们应该保持神志安宁，收敛神气，
减缓秋季肃杀之气对人体的影响。 冬季养生法 ? 冬三月草木凋零，冷冻虫伏，是自然界万 物闭藏的季节，人体的阳气也要潜藏于内。
因此，冬季养生的基本原则是要顺应体内 阳气的潜藏，以敛阴护阳为根本。 ? ? 何谓阳气？《黄帝内经》里解释说，“阳
气就好像天上的太阳一样，给大自然以光 明和温暖，如果失去了它，万物便不得生 存。人体若没有阳气，体内就失去了新陈
代谢的活力，不能供给能量和热量，这样， 生命就要停止。” 寒为阴邪，常伤人阳气。 故在冬季往往容易感觉手足不温、畏寒喜 暖等。 ? ?
起居调摄 ? 冬季作息时间应“早睡晚起”，起床的时间最好在 太阳出来之后。 因为早睡可以保养人体阳气，保持温热的身体。待
日出再起床，就能躲避严寒，求其温暖。 睡觉时不要贪暖而蒙头睡。被窝里的空气不流通， ? ? 氧气会越来越少，时间一长，空气变得混浊不堪。
人在这样的环境中睡觉，就会感到胸闷、恶心或从 睡梦中惊醒、出虚汗，第二天会感到疲劳。 饮食调节 ? 注意热量的补充，要多吃些动物性食品和
豆类，补充维生素。狗肉、羊肉、鹅肉、 鸡肉、大豆、核桃、栗子、木耳、芝麻、 红薯、萝卜等均是冬季适宜食物。 ? ?
饮食宜温暖熟软，切忌粘硬生冷。 黏硬、生冷的食物多属阴，冬季吃这类食 物易损伤脾胃。 因此，冬季饮食宜温热松软。少咸。 ? 十二时辰养生法 ?
? 根据昼夜阴阳的变化规律而制定。 明代石室道人称之为“二六功课” ? 清代医学家尤乘称之为“十二时无病法”。 ?
生活当中有一个现象，我们吃完晚饭以后，8、9 点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现 在很多人习惯11点以后开始工作。 ?
还有的人到了夜里11点总想吃点东西，这是为什 么呢？ 这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以 一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样
才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人 ? 的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。 子时（晚11点-凌晨1点） ?
子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。 ? 是阴阳交汇之时，也是万籁俱静之时，这个 时候最好是睡觉，而且要尽量的舒服。
环境宜静，全神凝聚，不悲不喜，不念不妄。 也就是说要全力的睡觉，不要想其他的事情。 ? ? ? 为什么呢？ ?
因为水是万物滋生的源泉，阴阳交感之 时是元气始生之时，“一气分阴阳”， 而阴阳相合则又变生为元气。 如果这个时候还在用思不宁，劳作不息，
就会干扰阴阳交合，使元气生发受到干 扰。 ? 丑时（凌晨1-3点） ? 丑时，肝经当令。阳气生发起来，这个时
候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不 起来。 丑字就像是手被勒住了，就好比这个时候 阳气虽然生发起来，但你一定要有所收敛，
有所控制，就是说升中要有降。 所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。 ? ? 寅时（凌晨3-5点） ? 寅时，肺经当令。这个时间是人从静变为
动的开始，是转化的过程，这就需要有一 个深度的睡眠。 人睡得最死的时候应该是3点到5点，这个时 候恰恰是人体气血由静转动的过程，它是
通过深度睡眠来完成的。 ? 卯时（凌晨5-7点） ? 卯时，大肠经当令。这个时候，天也基本 上亮了，天门开了，五点醒是正常的。这
个时候我们应该正常地排便，把垃圾毒素 排出来。这个时候代表地户开，也就是肛 门要开，所以要养成早上排便的习惯。排
便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。 中医认为肺与大肠相表里，肺气足了才有 大便。 ? 辰时（早晨7-9点） ? ? ? 辰时，胃经当令。
这时候吃早饭，就是要补充营养。 这个时候是天地阳气最旺的时候，所以说 吃早饭是最容易消化的时候。早饭吃多了
是不会发胖的。因为有脾经和胃经在运化， 所以早饭一定要吃多、吃好。 吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。 ? 巳时（上午9-11点） ?
巳时，脾经当令。脾是主运化的，早上吃的饭 在这个时候开始运化。我们的胃就像一口锅， 吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西 一点点消化掉。
脾是什么呢？脾字的右边是一个卑，就像古代 的一个烧火的丫头，在旁边加点柴，扇点风什 么的。 如果人体出现消瘦、流口水、湿肿、糖尿病等
问题，都属于脾病。 ? ? 午时（中午11-13点） ? ? 午时，心经当令。 子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重
这种天地之气的转换点。 对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点 睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼 睛都有好处。 ? ?
因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我 们别搅动它，歇着，以不变应万变。这个时候一 定要睡一会儿，对身体有好处。 未时（下午13-15点）
? 未时，小肠经当令。小肠是主吸收的，它的功能是 吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各 个脏器。午饭要吃好，营养价值要丰富一些。
心和小肠相表里。 心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。如有的病 人每天下午两点多钟就会胸闷心慌，可到医院又查
不出心脏有什么问题。因为小肠属于阳，是外边。 外边敏感的地方出了问题，里边的心脏肯定也会出 现问题。 ? ? 申时（下午15-17点） ?
申时，膀胱经当令。膀胱经从足后跟沿着后 小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部， 是一条大的经脉。 比如说小腿疼那就是膀胱经的问题，而且是
阳虚，是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经 的问题，而且记忆力衰退也是和膀胱经有关 的，主要是阳气上不来，上面的气血不够，
所以会出现记忆力衰退的现象。如果这个时 候特别犯困，就可能是阳虚。 ? 酉时（17-19点） ? ? ? 酉时，肾经当令。 肾主藏精。
什么是精？人的精，就像家里的“钱”， 什么都可以买，什么都可以变现。人体细 胞组织哪里出现问题，“精”就会变成它
或帮助它。精是人体中最具有创造力的一 个原始力量。当你需要什么的时候，把精 调出来就可以得到这个东西。比如你缺红 细胞，精就会变现出红细胞。
? 从另外一个角度讲，元气藏于肾，元气是 我们天生带来的，也就是所谓“人活一口 气”。这个元气藏在哪里？它藏于肾。
所以大家到一定年龄阶段都讲究补肾，而 身体自有一套系统，经脉要是不通畅的话， 吃多少补品都没用，补不进去，一定要看 自己的消化吸收能力。
肾精足的一个表现就是志向。比如：老人 精不足就会志向不高远，小孩子精足志向 就高远。所以人要做大事，首先就是要保 住自己的肾精。 ? ?
戌时（晚上19-21点） ? ? 戌时，心包经当令。 此时阴气正盛，阳气将尽，喜乐出焉，人 应在这时放松娱乐，古人在这时都是聊天 休闲。
心包经主喜乐。所以人体在这个时候应该 去有些娱乐。 ? 亥时（晚上21-23点） ? 亥时，三焦经当令。三焦指连缀五脏六腑的
那个网膜状的区域。三焦一定要通畅，不通 则生病。 亥时的属相是猪，猪吃饱了哼哼唧唧就睡。 所以在亥时我们就要休息了，让身体和灵魂
都沉浸在温暖的黑暗中，让生命和身体在休 息中得以轮回。 ? ? ? 以上仅以四时养生法和十二时养生法为例，
说明人欲身心健康，延年益寿，就必须顺 应一年四季的气候变化及一日的昼夜变化， 及时调整自己的活动。 这两种养生法都体现了老子“道法自然”
的原则。 ? 3.元气论与气功养生 ? 老子及其道家学派的天道自然观、人生观、 人体观、寿夭观、动静观、摄生观，直接
成为包括气功在内的整个传统养生文化的 思想源头。 ? 那么，老子思想是怎样影响气功的呢？ ① ② 元气与气功 虚静之道与气功锻炼 ③ ④
自然之道与自然功法 复归于婴儿与胎息、胎食 元气与气功 ? ? 气功是炼气以祛病的一种功夫。 元气是人体中最重要、最基本的一种气，
是生命活动的原动力，是一种看不见的充 养生命机体的精微物质。 元气的作用是维持人体各器官和组织的生 理功能。
因此历代气功家、养生家、医学家都十分 重视。 ? ? ? ? ? 《难经》：气是人的生命的根本。 庄子：人的生死，就是气的凝聚和散失。
《服气经》：道就是气，能够保养气就可 得道，得道便能长生久存。 中医：疾病的根本原因是气机不调，元气 亏损，邪有所凑。
通过气功锻炼，能使虚者强之，郁者通之， 逆者和之。 ? ? ? 南宋诗人陆游一生注重养生之道，写过不 少养生诗文。 ?
人体中的真气或元气，就是气功所要修炼 之气。 ? 通过气功锻炼以充实元气，调理气机，达 到治病强身的目的。 ? 这也是气功养生的真谛。
虚静之道与气功锻炼 ? ? 气功锻炼的方法包括调身、调息、调心三步。 调身：就是要摆好姿势，全身要自然、放松。常
用的练功姿势有：坐式、卧式、站式。 ? 调息：就是调炼呼吸，练功时有意识的注意调整 呼吸。方法有：自然呼吸法、腹式呼吸法和停顿 呼吸法。 ?
调心：就是调定心意，使心神宁静，意念专一。 主要方法：意守丹田。 气功锻炼的基本方法 ? 首先要做到无知无欲，身心人静。老子“致虚极，
守静笃”（16章） 其次要做到呼吸深、长、细、慢，绵绵不断。老 子“专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎”
（10章）“绵绵若存，用之不勤”（6章） 另外，还要做到心神专一。 “专气致柔……” 把身体、呼吸和精神状态调节得象婴儿一样，精
气充足，纯朴、和合，进入一种极高的气功境界。 ? ? ? 郭沫若《静坐的功夫》 自然之道与自然功法 ?
“自然功”的命名，就是依据老子“道法自 然”的“自然之道”而建立的。 “复归于婴儿”与胎息、胎食 ? 什么是胎息？ 胎食 总结 ?
《老子》不是一部养生书，但是却包含着 丰富的养生思想，提出了养生学的基本原 则和一些具体的养生方法。 ? 《老子》与养生文化有着密切关系。在一
定程度上，奠定了传统养生文化的思想基 础。