<疯狂的老子养生>贵柔不争篇之《反者道动、弱者道用》
来源：当家网 日期：2022/9/19 14:45:14 浏览次数： 我要收藏
<疯狂的老子养生>贵柔不争篇之《反者道动、弱者道用》
古人评价，老聃贵柔。老子清楚地看到柔弱是生命的本质，明确指出“人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，本强则折。强大处下，柔弱处上”（《道德经》第76章）。与“贵弱”紧相联系，《道德经》中有六处讲到“不争”，老子把“不争”列为道德修养的基本要求之一，并以水德譬喻“不争”之德，深刻指出“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤”（《道德经》第8章）。“贵柔”与“不争”是老子关于执政者道德修养构成的有机组成部分，既是对执政者自身修养层面的要求，又是治国理世的策略和方法，更是一种胸襟、气度和眼界，处于不同岗位上的各级领导者，不可不认真学习和借鉴。
1．反者道动，弱者道用
“反”是“道”的运动状态，“弱”是“道”的行事手段。物极必反，盛极而衰，天地万物就是个矛盾体，对立的双方可以互相转化。立身处世，贵在居柔守弱，静观其变，把握转化时机，做到了这一点，就能以弱胜强，以柔克刚。
事物处于静止状态时，看不清它的变化发展方向，因为它没有动，也就无所谓方向，可是一动，它的方向就明了了。所有运动着的事物都会朝着它的对立面转化，这就是道的运动状态。所以老子说“反者，道之动。”
有生便有死，天地万物从它们产生的那一刻开始，便一刻不停地走向死亡，这是不以人的意志为转移的。人们的生命多了一岁，那么离死亡的时间就短了一年。世人喜欢庆祝生日，不知这是高兴的事，还是悲哀的事。如果是庆祝自己离生命的归宿又短了一年，那倒是一种放达的情怀，如果要借庆贺生日祝自己长生不死，永远健康，那就是一件非常滑稽的事，因为人不可能永远健康，也不可能长生不死，这不符合道的规律。宇宙间的天地万物之所以能一代代繁衍下来，在于它们很好地遵循了这一规律，万事万物的新陈代谢是道赋予天地万物的不易法则。
有生必有死，有强也必有弱。一个事物过分强大之后，必然要进入衰弱的境地。而一个弱小的事物，总是会不断积蓄力量，一步步走向强大。正因为如此，高明的圣人处世，总是知强守弱，韬光养晦，从不逞能，谨处柔弱之地，以柔弱为用，以柔弱胜刚强。在这个世界上，吃大亏的人往往不是那些柔弱处下的人，而是那些到处逞能厂自以为是的人。喜欢打人的人常常挨人打，喜欢锋芒毕露的人常常死于自己外露的锋芒。三国时期的杨修就是一个喜欢到处逞能的人，曹操到后花园去观光，感觉这园子太大，于是在门上写了一个“活”字，偏偏这杨修要逞能，说门内添“活，，是个“阔”字，认为丞相嫌这所园子太大了，于是让人改造，虽然这正合曹操的心意，却让曹操对杨修多了几分提防，认为他不是等闲之辈。不久，有人给曹操送来一盒精美的食品，曹操顺便在上面写了“一盒酥”三个字，这杨修便自作聪明拿着勺子一人一勺给分吃了。曹操问他何以如此，、杨修说丞相不是写了“一盒酥"吗？这三个字一拆开，就是“一人一口酥”，于是他就按丞相的意思给分吃了。曹操闻言大笑，但笑得意味深长。由于曹操身处乱世，不得不用重典治世，因此积怨甚多，找他寻仇的人也不少，他非常害怕在他睡着的时候有人来刺杀他，于是便对身边的人说，在他睡着的时候，最好不要靠近他的床，他有梦中杀人的习惯。一天，他睡着了，被子掉在床下，一个侍卫前去给他捡起来盖上，曹操一跃而起，拔剑杀了侍卫，然后又睡了。醒了之后，故作惊讶，问是怎么回事，随从回答说是被丞相梦中所杀。曹操叹息良久，然后说：“我喜欢梦中杀人，没有想到这次把自己的随身侍卫给杀了。”随即吩咐今后在他睡着时，任何人不要靠近他。这件事本来就这样完了，偏偏那个自以为聪明的杨修要一语道破曹操的心机，说不是丞相在做梦，是被杀的士兵在做梦。这话不知怎的传到了曹操的耳中，于是曹操对这个能处处窥见他内心想法的家伙生出了杀机，后来便借扰乱军心的罪名把杨修杀了。
常言道：枪打出头鸟。到处逞能、喜欢出风头的人往往会给自己招来是非，所以深知这个道理的人，无论说话做事都比较谦逊谨慎，不露锋芒，这才是全身远祸之道。
高明的人处世不仅善于知强守弱，而且善于见微知著。他们能从细微的征兆中发现某种苗头，善于从没有征兆中发现征兆，他们明白什么叫无中生有。
其实天下万物都是从无到有，逐步产生的，好事是这样，坏事也是这样。一个善于谋生的人，从不把现状视作永恒，视为理所当然，他们总是立足于现状从它的对立面看问题，并防患于未然，所以他们遇事总能从容应对，涉险如夷。所以，当身体健康时，千万不要认为自己就是金刚不坏之身，随便放纵自己，否则，病魔会不知不觉地上身。当然，也不要怨天尤人，说什么命运不公，至今一无所有，其实这没有什么关系，运用自己的双手去劳动去创造，就会从无到有，并一步步地变得富有。如果身居高位，也千万不要忘了居安思危，更不要认为自己大权在握，就可以为所欲为，要谨防无中生有，因为“荣宠旁边辱等待”，自古以来皆如此。
世界是一个矛盾体，由强弱、长短、高下、进退、大小、贫富、贵贱、生死、盈亏等对立的因素构成，任何事物从其产生的那一天起，就一直朝着其对立的方向运行或转化，这是不以人的意志为转移的。正如老子所说：“反者，道之动；弱者，道之用。”即朝着相反的方向转化是道的运动状态，知强守弱是道的行事手段。
懂得了这个道理，我们就能一分为二地看待这个世界，遵循对立的双方是可以互相转化的规律，静观其变，等待时机，运用有效的手段促成事态朝着有利的方向转化。
2007年初，世界经济呈现出一派欣欣向荣的景象，包括香港在内的国内外房地产市场异常火爆，投资者对此津津乐道，对市场前景充满信心，很少有人去思考繁荣表象背后的危机。当李兆基高呼恒生指数有望突破4万点的时候，李嘉诚却频频提醒投资者须谨慎投资。
当年5月，李嘉诚又公开提醒投资者谨防泡沫经济破裂给自己带来灾难，当时很少有人将李嘉诚的忧虑放在心上，但很快，“5·30”股灾就席卷了香港金融市场，直到8月，港股在“直通车”消息的刺激下，才重新出现飙升的势头，投资者们很快恢复了信心，此时，李嘉诚再次发出警告，提醒人们注意美国的次贷问题。但他的善意提醒反而招来了一些股评家的讥讽，称李嘉诚的提醒完全是“不懂股票市场，，的外行观点。
2008年3月1 7日，港股再次出现危机，虽然在此之后港股出现了恢复性反弹，但是，李嘉诚认为，短期内如此反复震荡，正是“山雨欲来风满楼”的预兆，他坚定地向股民呼吁，要以理性的投资来预防即将到来的金融危机。8月，市场上传言内地将大规模在香港投资救市，港股再次飙升，李嘉诚一针见血地指出“利用此类消息赚钱是罪过”，再一次呼吁股民谨慎对待目前的形势。但是，香港股民又一次对李嘉诚的忠告置若罔闻。不久，美国雷曼倒闭、美林公司被收购，世界性的股灾来临，香港富豪们的财产在金融危机中大幅缩水，普通股民的理财投资更受到了毁灭性的冲击。
而在广大投资者对即将来临的金融危机视若无睹时，李嘉诚却迅速地将自己掌控下的南方航空、中远控股以及中海集运三大股票减持到最低，早在2007年最后一个季度，李嘉诚就已成功套现100亿港元，从而避免了巨大的损失。在从金融股票市场成功抽身的同时，李嘉诚还降低了房产价格，在金融危机到来之前，他处理掉大批现房，回笼资金。他将回笼的资金用于加大对实业的投资，在香港“冬季”来临，人们都被“冻”得瑟瑟发抖时，他却是“风景这边独好”。
由于成功地预见了即将来临的金融危机，并有效地避免了巨大的损失，那些曾经嘲笑李嘉诚“不懂股票市场”的人，转而由衷地称他为“股神"，但李嘉诚始终认为自己只是个实业家。李嘉诚之所以能躲过这场劫难，是因为他懂得“反者道之动，弱者道之用”的道理，所以能够在泡沫经济最辉煌的时候，保持清醒的头脑，并用柔性处理方式，成功地避免了经济危机，真正是“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
道无所不在，表现为经济则为“经济之道”，表现为金融、股市则为“金融股市之道”。居官从政也好，为人处世也好，经商理财也好，都不能违背自然之道。物极必反是自然之道，盛极而衰是自然之道，对立的双方互相转化则是宇宙的自然之道。遵循这个自然之道，甘居柔弱，静观其变，就能把握住转化的时机，与时俱进，逢凶化吉，遇难呈祥。
还是记住老子的这一段话吧：“反者道之动；弱者道之用；天下万物生于有；有生于无。”好好揣摩，相信这无论是对领导者修身养性，立身处世，还是抓住机遇，开拓创新，进而打开局面，建功立业，都会大有帮助。
