<疯狂的老子养生>贵柔不争篇之《以其不争、天下莫争》
来源：当家网 日期：2022/9/19 14:45:14 浏览次数： 我要收藏
<疯狂的老子养生>贵柔不争篇之《以其不争、天下莫争》
关于“不争”，老子在《道德经》第六十六章里作了经典阐述，他说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争”。在老子看来，江海所以能成为百川归往之地，因为它处于低下的地位，所以才能为百川所归往。所以圣人要上临于人民，必须先对他们谦下；要处于人民的前面，必须把自身放在人民后面。所以圣人处在上位，而人民并不感到负累，居于前面而人民并不感到妨碍。天下乐于推戴他而不厌弃他。就是因为他不与人竞争，所以天下没有人能与他竞争。
从老子的阐述不难看出，做官必先做人。没有一流的人品作底子，做官从政很容易栽跟头。做人处事，最难得的是修炼心态。这种“不争”，便是修炼心态的一剂良药，更是一种宽广的江海般的胸怀。
提起的开国元帅朱德，人们会想到他是一位战无不胜的元帅，一位缔造人民军队的“红军之父”，一位宽厚的长者。是的，朱德元帅留给人们的形象是多方面的。仅仅在做人处事方面，就留下了取之不尽的精神资源，事事、处处显示出大海一般的胸怀。长征胜利后，毛泽东曾经题写了这样一副对联，送给自己的老战友：“度量大如海，意志坚如钢。”1937年3月2日，朱德在延安抗大第二期开学典礼上讲话后，毛泽东再次为抗大题写此联：“学习朱德总司令：度量大如海，意志坚如钢。”从朱德经历的几件小事上，更能够清楚地看出他的度量。1949年10月1日，开国大典在北京隆重举行，此刻，天安门城楼下礼炮齐鸣，万众欢腾。天安门城楼上记者在拍照，希望能够永久记录下这个时刻。然而，这时朱德却从毛泽东的身后突然离开，因此没有能够在这个历史性的照片中留下自己的身影。
原来，由于天安门城楼上空间比较小，当时负责摄影的新华社记者陈正青为了拍下完整的画面，不得不把倚在汉白玉栏杆上的身子，不断地向后仰，有跌下城楼的危险!站在毛泽东身边的朱德注意到了这一点，一个箭步蹿过去，牢牢抱住了摄影记者的双腿。在朱德的帮助下，陈正青顺利完成历史性的拍摄。而朱德本人，却永久地留在了记录这个关键历史时刻的镜头之外。
还有什么比在开国大典上留影更值得纪念的。但是朱德选择的是抢先救人，而不是“争”一个留影。晚年的时候，朱德非常喜欢兰花，他种养了一盆盆各种各样的兰花。他这样向人介绍兰花：“兰花的生性是高洁、倔强的，它讨厌浓肥大水，讨厌狎昵拨弄，讨厌喧器烟尘的纠缠……所以它的香味清雅幽远，无与伦比，古人称它为香祖，王者之香。”这是一种多么高洁的追求！
与世无争，是一种人格修养。朱德的一生，“争”的是民族的解放，人民的幸福。而在党内，则以自己宽广的胸怀得到大家的爱戴。同样，老子的与世无争，并不是要求人什么都不要争，做个彻头彻尾的懦夫。相反，老子的“不争”，实际上是一种更高层次的“争”，“争”的是更高一层的利益。
老子生活的那个动乱年代已经过去了，与世无争的思想也应该被赋予新的涵义。对现代的领导者来说，与世无争首先是一种心境的修炼，从内心深处清楚地知道自己的目标是什么，并选择最佳的途径去实现目标，而不是被外界纷繁复杂的表象所迷惑，陷入无休止的争斗之中。只有这样，才能不断取得上级的信任、下属的推戴和人民的满意。从下面这个故事可以看出与世无争的奥秘之所在。
隋代的韦世康就是一位勤政爱民的官员，他出身于名门大族，十几岁的时候就当了州县的主簿，二十岁时就被任命为皇帝寝宫值班的警卫，还被封了汉安县公，地位十分尊崇。韦世康非庸碌之辈，他才貌双全，因此被宇文泰看中了，娶了宇文泰的女儿，在宇文泰称帝后，他是名副其实的驸马爷了。具有如此地位，韦世康仍很低调，把卓越的政治才能用在地方治理上，在北周曾担任沔州、硖州刺史，后来，北周灭了北齐，为了安抚地方，就让韦世康担任地方的总管，他圆满地完成了这项任务，深得官吏的信服和百姓的爱戴。北周末年，相州一带发生叛乱，绛州深受影响。时任丞相杨坚就让他治理绛州。韦世康到任后，悉心治理，当地的百姓都愿意服从，干了几年后，韦世康打算退休。因为他本来就生性淡泊，不在乎官位升迁，加上时局动荡，他也不免担心。可是，朝廷不答应他辞职，只能在绛州I继续干下去。他在绛州的政绩有目共睹，就被提拔到朝廷做官。韦世康回朝廷之后，先后担任礼部、吏部尚书，可以说是位高权重，面对重权高位，韦世康行事更加低调，生活更加简朴，而且善于成人之美，别人做了好事就大力宣传，别人有过失时，也会妥善遮掩，更不会随便议论。在官吏任免上，他总是提拔那些德才兼备的官员，深受朝廷赞许。
母亲去世后，韦世康依制回家守孝，但是隋文帝杨坚还没有等他守孝期满就让他回任。韦世康一推再推，杨坚就是不答应，韦世康只得继续担任吏部尚书。过了几年，韦世康实在想退休了，在一次酒宴上就正式向隋文帝提出辞官，可是隋文帝却说，你就是躺着，也要再替我干几年。当时天下共设四处总管，并州总管是汉王杨谅，益州总管是蜀王杨秀，杨州总管是晋王杨广，全是隋文帝杨坚的亲儿子，只有荆州总管，任命了异姓的韦世康。这在当时真是莫大的荣耀。
韦世康之所以能够有如此高位，就是因为他为人谦让、与世无争，正是这种甘于居后，善于处下，知足不争的人格魅力，影响所及，不仅老百姓都愿意服从他的管理，而且官员们也对他十分佩服，还深得皇帝的信赖，这不能不令后人欣羡呀。
与世无争的另一个奥秘就是能够认识到周围社会政治环境，从而避免别人来争，这样自己也就能够进入与世无争的境界。老子认为，人不应该片面地强调与别人争强斗胜，而应在纷乱的事务中保护好自己，要通过不断地超越自己、提升自己，赢得别人的拥戴，把握住前进的方向，如此执着前行，自然就能够达到自己的目标。可以说，“不争”是一种充满大智慧的做人与处世的哲学。
在现实社会中，在所谓的“官场”中，不是只有谦谦君子，而是什么样的人都有。有时候，你想与世无争，可是一些内心阴暗的小人却偏偏要欺侮你，你如果去和他争斗，往往是两败俱伤，何苦来呢？在这种时候，一味的躲避绝对不是对付小人的上策，和他争斗也没有什么好结果。那么，该怎么办呢？我们不妨看看北宋大将曹彬的做法。
北宋的开国大将曹彬是一位为人诚实且宽厚仁义的人。在征讨南唐的战争中，宋太祖赵匡胤任命曹彬担任宋军的主将，临行前还交给他一把尚方宝剑，授予他处决副将以下违令将领的权力。赵匡胤问曹彬还有什么要求，曹彬提出，希望能够调用将军田钦祚担任另一路的前敌指挥官，赵匡胤答应了。
曹彬的请求使部下很奇怪，因为大家都知道田钦祚既狡猾又贪婪，喜欢争功诿过，最擅长的是在背后打小报告。大家平时躲他都来不及，把他弄到军中来是为什么呢？曹彬后来说出了自己这么做的道理：这场战争任务非常艰巨，恐怕要打很长时间，前方将士特别需要朝中的全力支持。作为领兵在外的将领，如果朝中有人不断进谗言捣乱，很可能坏了大事，而这个田钦祚就是败坏别人的"高手"。怎么样才能防范他呢？最好的办法就是把他放到自己的眼皮底下，派他点用场，分他点功名，堵住他那张爱进谗言的臭嘴；实在不行，还有尚方宝剑嘛，不怕他闹事。
曹彬是在争吗？我们看不到。但是我们知道这样一来像田钦祚这样的小人就不能与他争了。争是不争—因为争斗中没有胜利者；不争是争—因为避免了争斗，就能够实现自己的目标，是最高明的“争”。
这就是老子告诉我们的道理：“以其不争，故天下莫能与之争。”
