<疯狂的老子养生>抱朴求真篇之《师法大道、抱朴守拙》
来源：当家网 日期：2022/9/19 14:45:14 浏览次数： 我要收藏
<疯狂的老子养生>抱朴求真篇之《师法大道、抱朴守拙》
汉代班固对老子的《道德经》有一个精辟的概括，即“此君人南面之术也”。这一概括告诉人们，老子的《道德经》主要是写给统治者们看的，他继承了“史以天占人”（杨雄《法言·五百》）的特点，全书充满着推天道以明人事的味道，这由《道德经》中对天道的高度
重视和推崇，对历史及礼制的熟悉和了解，辩证的思维方式以及以侯王为主要的话说对象的特点为证。正因为《道德经》主要是写给负有治国理事重任的大大小小的统治者看的，对抱朴求真的反复强调便是题中应有之意了。围绕着抱朴求真，老子倡言遵道而行，抱朴守拙，
“善为士者，微妙玄通，"要“不出户，知天下”，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，动善时”；老子要求加强修养，提升层次。通过修身、修家、修乡、修国、修天下，进入“玄德”层次，并使这种“玄德”遍布天下；老子指出“知足不辱，知止不殆，可以长久”，殷殷告诫大大小小的侯王们，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；一老子认为“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿"，教导统治者要超越世俗，达到永恒。其他诸如“贵以贱为本，高以下为基，”“宠辱不惊，受国之垢，”“善为士者，微妙玄通，深不可识，”具有婴儿气象，摒弃暴力，善战善胜，恪守天道，功成身退……凡此种种，既在中国古代政治史上产生了深远影响，又对当代的各级领导者具有深刻的启迪、警示作用，在推进勤政廉政进程，着力提高各级领导者的领导水平和执政能力的今天，重温并践行老子的谆谆告诫，是大有裨益的。
1.师法大道，抱朴守拙
万物循道而生，逆道而亡，道是天地万物之纲纪，是审视天地万物的法眼，我们参悟大道的目的，就是要拥有这样一双法眼，洞悉世间万物的变化，进入“不行而知，不见而名”的境界。
这种说法也许在很多人看来过于玄虚，其实，世界上并不存在什么虚无玄妙、不可理喻的东西，人们之所以觉得某些东西很神，是因为“不知其所以神”，一旦弄清了其中的道理，就会恍然大悟：世界原来如此简单。
所以，天地万物无论其种类有多少，内部组织结构有多么繁杂，都离不开一个道字，离不开一个理字，掌握了这个“道理”，也就掌握了事物发展变化的规律。
为了实现“三分天下有其一”的政治目标，诸葛亮辞别刘备，到江东联合孙权抗曹。当时，东吴的军事统帅是周瑜，周瑜妒忌诸葛亮的才能，想加害于他，有几次都险些让诸葛亮丧命，好在诸葛亮上知天文，下知地理，中察人事，才一次次地转危为安。
有一次，周瑜设计让诸葛亮在十天之内赶造十万支箭，如果到期不能完成，就按军法处置。诸葛亮是何等厉害人物，他猜出这是周瑜的嫁祸之计，不过，他并未慌张，而是暗中向鲁肃借了舟船兵士，在一夜之间就“借来”了十万支箭，这让周瑜又惊又惧。
后来诸葛亮对鲁肃说：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”原来诸葛亮早就预料，三日之后会有大雾，曹操为人向来多疑，如果趁夜袭扰曹军营寨，曹操必定不敢出兵，会派弓弩手御敌。所以，诸葛亮利用了天气变化的规律和对手的心理，以草船借箭，完成了任务，避开了杀身之祸。
这个故事说明，只要认识道，遵循理，因势利导，就可以轻易办成许多常人看似无法办成的事情。
电脑发明之初，它只不过是一些特殊行业的运算工具而已，使用范围十分狭小，所以在很多人眼里，电脑是个“又笨又蠢的家伙”。但在年轻的比尔·盖茨看来，电脑却有着不可思议的魔力。他还是一个中学生的时候，就对电脑产生了深厚的兴趣，他认为，未来人们需要一个更快捷、更有效的计算、通讯工具，这个工具一定是电脑。
抱着这个信念，盖茨离开了大学校园，和朋友一道创建了“微软公司”，致力于微型电子计算机的开发和研究。他们先是为大公司服务，继而又将服务对象扩大到普通用户，因为大公司的钱虽然好赚，但数量毕竟不如普通用户多。他们先是做一些简单的机器装配工作，然后又把眼光转向不被人们看好的软件开发业，结果盖茨以更易于掌握的电脑操作系统，分取了电脑市场最大的一块蛋糕。许多年过去了，电脑和微软的操作系统已经进入了寻常百姓的生活，盖茨也因为高瞻远瞩，掌握了未来电脑市场的发展规律，源源不断地从市场获取高额回报，而成为世界首富。
老子说“不出户”不是不走出家门的意思，“知天下”更不是毫无根据的凭空妄想，老子认为，一个人在充分认识世界，掌握万物变化的规律之后，可以根据已知的来推知那些未知的东西，从而“未卜先知”，通晓天下。如今，网络已经成为人们日常生活不可分割的一部分，坐在家里，只需用鼠标点击几下，就能将天下大事尽收眼底，谁还能说老子的“不出户，知天下”是痴人说梦、睁眼说瞎话呢？虽然老子并不曾设想两千五百多年后电脑会给人们的生活带来如此多的便利，但是，他至少让人们明白很多东西是不用看、不用听、不用摸就能弄明白的。
在老子看来，道无处不在，大到一个国家的治乱兴衰，小到每一个人的成败得失，都离不开道。一个人只要能悟道，能遵循道的要求做人处世，无论遇到什么棘手的问题，都能得心应手，应对自如。
孔子路过太庙，看见了一个十分精巧的器皿，就问守庙人那是什么东西。守庙人告诉孔子那件器皿叫做“欹器”，是古代君主用来提醒自己不要自满的器皿。孔子听了很感慨地说：“世界上哪有溢满而不倾倒的东西呢？”孔子能从一个小小的器皿中感悟出人生的道理，可见万物的表现形式虽然千差万别，只要能把握其内核，就能揭示其发展变化的规律。
春秋时期是一个动荡的时代，新思想、新思潮层出不穷，在各国君主争夺人口和土地的同时，那些有思想的学派也在纷纷争夺自己的信徒。这一切在老子看来，都是不合于道的。所以，在诸子百家粉墨登场、各展风采的时候，老子骑着一头青牛西出函谷关，远世隐居，离开喧嚣场，是非地。
老子认为，天道“利而不害”，人道“为而不争”，人与人之间的争夺既违背人道，也违背天道。所以，他只能从远古的帝王那里寻找精神的安慰。他不止一次地赞颂过“古之善为士者”，他们之所以“善为士”，是因为他们“微妙玄通”，能从一些隐微的征兆中发现事物发展的未来趋势，并因势利导，提前做好应对准备。所以，不管面对的形势多么复杂，他们总能从容应对，左右逢源。这一点，可以从今天那些高瞻远瞩、卓有成效的企业家身上得到印证。
从1984年以来，和联想、和柳传志一起走上领奖台的企业及企业家们，很多都销声匿迹，成了过眼烟云，而柳传志和他的联想不但在茫茫商海中乘风破浪，而且将事业的风帆驶向了大洋彼岸的美国。
柳传志在畅谈联想的成功经验时，将企业比喻成一只大船，把市场比喻成大海。他说，一只船能否在大海中乘风破浪，不但取决于这条船的硬件设施，而且还要看这艘船的船长会不会看海图，能不能给船找到一个正确的航向。联想二十多年来之所以一直能纵横于商海，就因为他们会看海图，会找方向。而很多企业和它们的领导人，往往忽略海图和方向的重要性，总是按老路子走，走着走着，就掉进了市场大海的漩涡之中。
随着联想的蒸蒸日上，柳传志没有感到欣喜，反而产生了忧虑。是啊，联想的力量壮大了，可是怎样才能保持住良好的发展势头呢？柳传志决定拓宽联想的经营领域，将发展的触觉伸向了打印机行业。但是在打印机行业中，有惠普这样的巨无霸，联想很难有所作为。正在进退两难之际，柳传志为联想找到了一个新的发展方向——开发多功能便携式打印机。因为就当时的形势而言，生产传统的打印机，联想的力量无法与惠普抗衡，而多功能打印机只处于起步阶段，所有对手都处于同样的起步水平，这就为联想的出击增加了几分胜算。于是，联想便集中力量进行多功能打印机的研发，很快占领了市场。
万物形态不同，功用各异，但是在“善为士者”的眼里，种种不同的背后都有一只共同的推手在推动它们，这支推手就是道。所以，他们能从四季的变化中发现人生的哲理，能在江河的流淌中得到治国的启示。在“善为士者”的眼里，天下的道理没有什么不同，只要把握了那个最根本的道，师法大道，抱朴守拙，任何看似复杂的问题都能够用简单的方法去解决。
