疯狂的“老子养生科技”第六十九章 客防哀胜

来源：当家网  日期：2022/9/19 14:45:55   浏览次数：    我要收藏

疯狂的“老子养生科技”第六十九章 客防哀胜

             【原文】
 用兵有言：吾不敢为主1而为客2，不敢3进寸而退尺4。是谓行无行5，攘6无臂7，扔8无敌9，执10无兵11。祸莫大于轻敌12，轻敌几丧吾宝13。故抗兵相加14，哀15者胜矣。
 
【注释】
 1.主：主动。
 2.客：客应。
 3.不敢：不敢主动。
 4.退尺：以退告让、不强兵。
 5.无行：无行迹。
 6.攘：举手、举措。
 7.无臂：不知其措。
 8.扔：躯降。
 9.无敌：无敌手、无对持面。
 10.执：依靠、指挥、使用。
 11.无兵：奇出天降般。
 12.轻敌：无防、无策、无备。
 13.吾宝：道性、道用。
 14.抗兵相加：对抗争战之中。
 15.哀：由被侵受害而成哀绪哀痛。
 
【今译】
用兵有言道：我不敢主动而只当客应，不敢主动进寸而只能主动退尺以让。这是行于行无行迹，施策无臂动，躯无敌对，使兵若无而奇出。祸降没有比轻敌无防无策再大了，轻敌无防无策几乎丧尽道性的至胜性。因此对抗相战中，先被侵害的哀者定胜。
 
【要旨参解】
一、用兵不敢主动而当客应，不当主动展开进攻而应先于退让处于潜藏迫动之势。就是行无迹象，举措不见声色，躯降没有敌手，纵兵若无而奇出。兵道亦用于抗道、争道。
二、行事必防漏患，行事无防谓之无道无知。
三、处被侵害之哀者胜，这是天胜道的理和律。此理通用于抗事之中，悲哀能慈而善之者胜。
 
【续解】
一、抗事兵道，但抗事并非皆敌。奇正之道要以正为则、奇为正用、奇不失正。正者清明真诚，奇者密谋举诈。四无就是奇用，防就防奇备不测。故抗事之中要在处客、用奇、备防。
二、抗事之为一奇二防，皆在隐密之中行。离开隐密则大策尽失、寸步难行。
三、天下民意为天，伤害民意则必败，当年毛泽东用兵有战前诉苦则为振哀之用，正合哀胜之理，天道处处救护着慈正、悲哀，这是律自动的时序因缘过程。