疯狂的“老子养生科技”第六十章 以潜静不动贵宁天下

来源：当家网  日期：2022/9/19 14:45:55   浏览次数：    我要收藏

疯狂的“老子养生科技”第六十章 以潜静不动贵宁天下

             【原文】
 治大国若烹1小鲜2。以道莅3天下，其鬼4不神。非其鬼不神5，其神6不伤人。非其神不伤人7，圣人亦不伤人8。其两9不相伤，故德交归10焉11。
 
【注释】
 1.烹：炖。
 2.小鲜：小鲜鱼。
 3.莅：维序、对待。
 4.鬼：心术不正、行为不轨。
 5.不神：失去猖凶的人文环境。
 6.神：天职正神、除恶扬善。
 7.不伤人：神明自静、德范导势、以德氛围禅化。
 8.亦不伤人：圣教无以用而自绝，统统诚于中中之圣、中中之经。
 9.两：万物间物我一齐互不相伤、互不能伤。
 10.交归：万教一道、万法一德、万象归道生之一。
 11.焉：定语、必然。
 
【今译】
治理大国如同炖小鱼动则必碎而乱。以道维序天下，其鬼没有邪恶可乘借的条件、气机。不但鬼无妖邪的条件，其神也不必行惩施伤于人。不但神不必行惩施伤于人，圣人也不因教名识于人。其两两互不相伤则交阴抱阳宁，冲气以为静和，所以德德齐归交和安养。
 
【要旨参解】
一、再申无为不动，炖小鲜动则必碎而乱不成体统位序。
二、不动以道维序天下，首废鬼神之猖，次息欲神之劳，终绝圣明之教。
三、三不伤第次是三个世界的升化，既从鬼世界进入人世界、进入圣世界、生命从外求回到内有，从争、侵、斗、伤、生、死、欲回到能生不生不灭的自在。
 
【续解】
一、无为、不动到底能不能真治真宁天下，我们要通过相对法来见证，在渐变中领悟。原子核不动，但能操控电子各层每秒近30万公里的高速精确有序运行而不发生撞毁事故。这是自然本体的超能效应，恰恰德的本质就是自然能效应。现实中人们把德执名于人的欲为善性，其实它并不是欲为而自然性才是它的真面目。从自然出发德并不是人的专有，只是作为万物之灵的人在认识利益着这个本在自然的德。
二、人是具有灵性的生命，灵性生存在德能之中，大智、大明与德都具有着统一性，人类的所有大科学者也都有德象共性。生命从最低级的物到最高级的生是无限连续的，所以灵性与德也必然伴随无限连续而不可绝对的有界有限