疯狂的“老子养生科技”第十三章 惊恐患难全在为私身
来源：当家网 日期：2022/9/19 14:45:59 浏览次数： 我要收藏
疯狂的“老子养生科技”第十三章 惊恐患难全在为私身
【原文】
宠辱若惊，贵大患若身。何谓1宠2辱若惊？宠为上3，辱4为下5，得之若惊，失之若惊，是谓6宠辱若惊。何谓贵7大患8若身？吾所以有大患若身9，为吾10有身11，及吾12无身13，吾有何患14？故贵以身15为天下，若可16寄17天下；爱以身18为天下，汝可19托20天下。
【注释】
1.何谓：什么是、怎么称。
2.宠：宠崇、赞封。
3.为上：增光、得意。
4.辱:耻辱、斥责、批评。
5.为下：失彩、失意、耻辱。
6.是谓：这就是、这就叫。
7.贵：感受格外沉重。
8.大患：大患大难。
9.若身：降身。
10.为吾：因为我。
11.有身：有欲身、受身、报身、自生身。
12.及吾：如果我已经达到。
13.无身：无受身。
14.吾有何患：我有什么能受到患难。
15.贵以身：贵重自身行为。
16.若可：方可能。
17.寄：暂寄。
18.爱以身：尊爱自身般的。
19.汝可：就可。
20.托：托负、承担、久治。
【今译】
宠辱若惊，贵大患若身。什么叫宠辱若惊？把受到宠崇示为增光，把受到斥责示为耻辱失色，得到封崇若惊而喜，失掉封崇若惊而慌，这就是宠辱若惊。什么叫看重如大患大难降身，我们所以有大患大难降身，是因为我们有自私的身，如果是我们无自私的自生生身，我们又何有其能受患难的说法和有受？因此，能贵重自己的行为身为天下负责，方可有资格暂寄于天下；尊爱自己的身心般的对待天下，方可长期托负掌握天下。
【要旨参解】
一、因有我私欲身而导致行为和生受宠辱若惊、大患若身。
二、要以天下为己身的要求自身行为，方有可能得承天下的暂寄和长托。
三、说明君王欲以久治天下，必以天下为心为身自正自重自爱，才能得以天地人助而不乱、不亡、不失，否则必定持而不得、固而不牢、气数自尽。
【续解】
一、欲身、受身、报身、自生身，皆因欲识而生，战争年代有人中弹鲜自出，不知时照跑不误，而当有人发现告知时马上就倒下不能行了。
二、圣人无受识身，名法身、永不坏身。
三、同样一件患难事，但由于人的境界不同而所受和反应差异甚大，毛泽东能胜似闲庭信步，现在出现有小孩全身无痛，原因就在无欲识。
