《疯狂的老子养生》无私寡欲篇之《清心寡欲、弃绝放纵》
来源：当家网 日期：2022/9/19 15:03:50 浏览次数： 我要收藏
《疯狂的老子养生》无私寡欲篇之《清心寡欲、弃绝放纵》
老子一针见血地指出：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”（《道德经》第12章）。其意是说，五彩缤纷的颜色让人眼睛发花，喧嚣悦耳的音乐让人耳朵变聋；五味杂陈的美食让人败口；跑马打猎让人心狂；稀有的宝物让人行为失常。所以，圣人只求饱腹不求赏心悦目，有所放弃从而才有所获得。人有七情六欲，这无可厚非。但是人是有理性的动物，必须懂得如何控制和疏导自己的欲望。如果任由欲望泛滥，那可能会伤人伤己，最终什么事情都做不成，对于掌握一定权力的领导者来说，这一点更加重要。
在这里，老子提出一个命题：领导者要能够控制自己的欲望，懂得取舍。按照老子的观点，圣人只要吃饱肚子就可以了，迷恋于声色犬马会伤害到自己。我们看看他说的，五彩缤纷的颜色伤眼睛，喧嚣悦耳的音乐伤耳朵，美食吃多了伤胃口，游戏娱乐则让人难以控制自己……由此说来，老子不让人重视物质发展了吗？那就大错特错了。在老子的年代，物质生活水平还很低，人民生活在水深火热之中，只有那些贵族为政者才会声色犬马，挥霍纵欲。所以，老子的这些话是针对那些为政者说的，他希望这些人不要为声色所迷惑，而是懂得哪些是自己需要的，哪些纯粹属于自我放纵。
现代社会中的物质生活水平比起老子那个时代有了很大的提高，各种各样的物质享受更是不可同日而语。那么，老子的话过时了吗？答案是没有，而且现代的物质诱惑杀伤力更大。关于这一点，有位美国人曾经有这样一个提议，他建议每天晚上关闭电视一小时，让家庭聚在一块聊聊天，以此增进家庭成员之问的交流。实际上，他是怀念早年没有电视的时候，能够和父母聚在一块谈谈心，大家在一起谈天说地，议论风生，很是令人惬意，也是一件令人欣羡的事情。后来，有了电视，人们逐渐沉迷于各种各样的节目，家庭成员之间的交流就少了，关系淡薄了，父母与孩子之间的关系也出现了问题，甚至离婚率也上升了。
这位美国人所说的现象很具有代表性，就拿现代人来说，电视节目、电脑游戏、网络技术，以及各种各样新的娱乐形式……人们都沉迷于各种各样的享受，面对纷纷扰扰的社会，眼花缭乱，无所适从，怎么能不受干扰与诱惑呢?对于掌握一定权力的领导者来说，各种各样的诱惑会比一般人更多。
我们以一位“落马”的官员为例。北京市海淀区原区长周良洛曾经是人们眼中的“明星区长”，周良洛被查处后，在提审的时候，表现得很平静。他说，其实早知道自己会有这么一天，收了第一笔钱的时候就想到了，当时还很紧张，后来发现没出什么事，就有些放松了。慢慢地，收得多了也就麻木了，收不到反而觉得不正常。
周良洛坦白了自己的一个“秘密”：在案发前很长一段时间里，他有着双重身份，一个是海淀区区长，一个是朋友给的“陈总”。白天，周区长主持廉政会议，义正词严地教育下属要清正廉洁；晚上，“陈总。”出入专属的高档会所，美女相伴，歌舞升平。扮演这样的“两面人”也曾让他感到很不安、很矛盾，“自己毕竟是党培养出来的干部，寨受过教育，也知道什么可为，什么不可为，可是时间长了，单凭个人的觉悟和自制力是很难抵御的，那些诱惑实在太大……”后来，一到了晚上，他就很想过那种“夜生活”。
周良洛的经历，可谓现代社会中一批人的代表。老子所说的色、音、味、马、难得之货，其实并不是专属于他那个时代的。在我们这个时代，它们以更加高级的形式考验着领导干部。现代社会物质文明的发展以及科学技术的进步，使人们的物质生活水平大大提高，我们再读读《道德经》，不得不佩服这位智慧老人一针见血的洞察力啊！
当然，清心寡欲并不是让人做苦行僧，而是要适度克制自己的各方面的欲望，把精力、能力用到事业中去。翻阅史册，我们会发现历代廉洁的官员，大都遇到过物质享乐方面的诱惑，但是他们都能够自觉自律、拒绝诱惑，专注于自己的事业，从而在青史留名。熟读历史的人都知道，东晋时期的豪门氏族大多以奢侈腐化为荣，政治腐败，朝纲失禁。官员们更是虐待百姓，侵吞国家的军需。然而，在这些官员中间也有一些清心寡欲的人，他们为官多年，却是一尘不染，吴隐之就是其中的代表。
吴隐之是淮阳初城人，初城也就是今天山东聊城这个地方，他的家族很有背景，祖上吴质曾经是魏文帝曹丕依赖的侍中。后来，家道中衰，吴隐之的父亲就沦落为下层的寒族。家庭本来就不宽裕，不幸的是父亲在他十多岁的时候就早死了，一家人更是吃糠咽菜，过着清贫的生活，贫苦的生活磨炼了他的性情，少年老成的吴隐之更加勤奋好学、吃苦耐劳，他孝敬父母，敬重师长，为人正直，从来不存非分之想。
尚书令谢石慧眼识珠，聘吴隐之为卫将军主簿。不久，吴隐之的女儿要出嫁了。女儿出嫁这在一般的人家也是一件大事了，更何况是官宦人家呢。谢石本来就知道吴隐之清贫如洗，就吩咐厨师带着物品去吴家帮着操办婚事。可是，当厨师到了吴家后却发现，吴家人与平时一样，根本没有一丝一毫官宦人家的喜庆气氛。
吴隐之出任晋陵太守后，与当地官员的所作所为迥然相异。晋陵这个地方是北民南迁的重镇，北方居民乔迁到这里，鱼龙混杂。很多地方官员可以凭此搜刮钱财，中饱私囊。可是吴隐之上任之后，恪守清廉，从不以权谋私。他家甚至没有仆人，家里的事情基本上由妻子一人包办。
任职期满之后，吴隐之被调回朝中，一度荣升，历任中书侍郎、国子博士、秘书监、御史中丞等职。当时，东晋王朝一片混乱，官场上更是污浊不堪，达官权贵争权夺势，或沉迷于酒色，或为祸百姓。吴隐之却是丝毫不改旧行，清廉之风随处可见。他不贪图富贵安逸，也不攀附权贵，即便是得了赏赐与俸禄也总是要与那些贫苦的亲族一块享用。吴隐之在寒冬腊月，竟然没有一床像样的被褥，衣服也没有替换的，当妻子为他洗衣时，经常给他披一块棉絮，等衣服干了再换上。有一次吴隐之与妻子在湖畔赏景，妻子乘兴买了一斤沉香。吴隐之看见后，觉得是奢侈之物，就随手抛入水中。
吴隐之不仅廉洁自律，还严于治吏，他手下的官员都不敢胡作非为，更不必说骚扰百姓了。岭南素以贪赃渎职闻名，可是在吴隐之的治理下，风气为之一变，朝野一片赞誉。晋安帝对吴隐之下诏褒奖，赐钱五十万，谷千斛。
吴隐之在乱世浊流中能够洁身自好，这与其清心寡欲的心境是分不开的。老子教导我们要过简单的生活，摒却外界的诱惑，该得时就得，不该得时就不得。南北朝时期的张岱就有如此眼光。南朝宋顺帝的时候，张岱的弟弟张恕曾经配合张环平息吴郡太守刘遐的叛乱，萧道成觉得他功劳不小，打算封赏，就任命张恕为晋陵郡的太守。当萧道成把这一意图告诉张岱后，张岱却说：“张恕对这里的政务还不是很熟悉，就免了这个封赏吧。”萧道成非常不解，别人都争着要封赏，他却推辞。张岱就说：“这个就像一块完整的绸缎，不应该乱剪裁。关乎国家大事的职务，也不能乱封赏。”但是，萧道成还是说：“张恕在击败刘遐的叛乱中与张环一样，功劳卓著，论功行赏是应该的，还是按例行事吧。”张岱知道萧道成这样说也是言之成理，只好委婉地说：“张恕若是因为家中贫困给他赏点俸禄也就罢了，可是他的功劳不值得这样封赏。”萧道成一听，这样不徇私情的人，应该有大用，因此张岱受宠于两代君主。
